时间并不存在（物理或哲学）

时间并不存在（物理或哲学）


　　引子：昨天翻出一本介绍波普尔的书。他的思想“证伪主义”我概括为：科学领域的所谓定律等等，都只是假说，永远不可能被证实，只可能被证伪；但这些假说又是必要的，在一定范围内有效的，一当被证伪，也表明人类的认识能力达到新的水平。证伪主义与杜威的实用主义，西蒙的模式论，都是一脉相承的。

　　时间是不存在的。

　　【运动】宇宙中的任何物质，都在漫无目的地蹦来跳去。这就出现了“熵增原理”，即，世界总是越来越乱套的，局部的熵减，是以更大规模的熵增为代价的。

　　【周期】但宇宙中的很多物质，由于四种作用（引力、电磁力、强、弱），常常陷入“死循环”陷阱，不断出现周期性的运动。如地球受太阳约束，只好绕转不已。我解释电子云：电子受核中质子库仑力吸引，就向原子核坠落；如果靠得太近，短程力强相互作用发威，电子质子相互排斥，一下子电子又被踢飞。所以电子动荡不已，而其最大远离距离则是固定的，是谓“层级”。
　　但这些周期，其实是不规则的，也终将打破的。

　　【参照系干涉】在单独的运动系中，有没有时间，其实是无所谓的。比如你从甲地向乙地旅行，只管走就是了，“快”“慢”无所谓。但一般必须在白天走，晚上比较危险。这白天晚上，就是另一个参照系——地球太阳。或者，你必须快点走好在前方吃饭，你的饥饿也是另一个参照系——消化周期。
　　为了调整这些参照系之间的干涉，人类发明了一个概念叫“时间”。

　　【度量时间】人类为了“计时”，即比较两个运动系，找了各种东西，如一柱香的时间，心跳，一顿饭工夫，等等。比如你和邻居约好吃完饭下楼打麻将，就存在两个运动系协调问题。你先吃完下去了，他後下去，你可能抱怨他吃饭慢，他又可能反过来责备你吃饭快。你们两个人的吃饭都是周期性的东西，谁也无法证明对方是错的。怎么办？只好找一个仲裁者，新时钟。

　　【稳定者胜】一个人平时心跳一百次，与跑步後心跳一百次，所用“时间”是不一样的。怎么知道的？用钟表。把两个单摆挂钟上弦，都调到零刻度，开转，转了几天几夜，两个钟的指针位置就可能出现差异了。哪个快哪个慢？只好找更稳定的石英钟充当仲裁者。同样，两个石英钟不同了，只好找铯原子钟来仲裁。让两个铯原子同进振荡，一千万次可以都是同步的，但甲铯原子震荡十亿次，乙铯原子震荡了十亿零一次，哪个更稳定？除非找到更稳定的东西，否则没人知道。我们只能各打八十大板，说它们都存在误差，即每十亿次加减一次。

　　【扯淡的秒】人类的钟，是根据“太阳升落”来调整基准的。把两次日落之间，划分为两圈，每圈划分成十二格，每格细分为六十份，每份再细分为六十小份，这样的每一小份，我们称之为“秒”。问题是，指针走过这些小格所用的“时间”真的相同吗（如以铯原子钟仲裁）？未必。
　　为了理解这个问题，想象水漏。把圆柱水漏刻度均分为多少份，水高度达到不同份儿的“时间”，显然不同。因为上面水箱充满时，压强大，水喷得快。
　　我们还可以比较温度问题。规定圆管液体的零刻度与一百刻度，这都容易。然後把此间均分为一百份儿，每一份儿就是一度。但这是把温度问题转化成了空间问题。其前提是，圆管液体的膨胀是温度的一次函数，但这是未必的。所以可能出现笑话：圆管液体在八十度（另一种量法量得）时，还呆在二十度的刻度上。
　　各种钟表，也都是把“时间”问题转换成了空间问题。

　　【摧毁同时性】爱因斯坦的狭义相对论，彻底摧毁了同时性，进而摧毁了时间概念。其前提是任何运动系中，时间最快，这是由大量经验得来的假说。然後悬想在飞驰列车中间有一光源，在车中人看来，光线同时到达车头车尾；但在地面人看来，光线先到车头後到车尾。
　　既然协调两个参照系干涉事实是不可能的，那时间更是扯淡了。