耶稣十二使徒最终的结局令人感动

耶稣十二使徒最终的结局令人感动

门徒由耶稣离世时的恐惧丧胆，戏剧性地转为毫无畏惧、昂然殉道，若不是他们亲眼见证耶稣复活，是根本无法解释的，因为没有人会为编造的谎言舍命。

……
耶稣死后，他的门徒四散奔逃，有的逃回原籍继续打渔耕地，有的深居简出惶惶不可终日。但是没过多久，这些号称为“基督徒”的人居然又一次出来积极活动，他们甚至冲破的种族界限，开始大规模向其他民族传教。根据《圣经新约》记载：这些门徒之所以如此信心高涨，是因为他们亲眼见到被钉死的耶稣在三天之后死而复活，从而给予他们对耶稣所说“福音”的无比信念。
耶稣的门徒们开始走向全世界，传讲他们所坚信并且热爱的真理。他们称其所讲的道理叫做“福音”，并称自己的群体为“基督徒”。对于这第一批传播“福音”的十二个骨干，大家习惯于称呼他们为“使徒”。
这些人走遍世界，传播着理想、信念与耶稣之爱，并且星火传承，直到今天也没有止息。

以下，是部分早期门徒的最终归宿：
一、
姓名：彼得。
传教区域：他传教的路线为本都、加拉太、加帕多家、庇推尼及亚西亚等地区。
受众：主要是四散的犹太人。
归宿：最后回到罗马，倒钉十架而死。

二、
姓名：雅各（使徒约翰之兄，又被称为“大雅各”）
传教区域：尚未来得及出外传教，即被处死。此人为最早一个殉教的使徒。
受众：根据优西比乌的教会史记载：雅各在被抓殉道之前，欢喜自信，毫无畏惧。以至于来抓他的人都深受感动。两人由此结下不解之缘。很快，此人也成为基督徒，并自愿跟随雅各走上断头台，双双被斩首。

三、
姓名：约翰。
传教区域： 主要打理耶路撒冷教会
受众： 耶路撒冷人
归宿：早年曾被放逐到拔摩海岛，最后在宣教讲台上离世。

四、
姓名：安德烈（彼得的兄弟）
传教区域：主要是海外，据说主要在西古提。
受众：安德烈被俄国教会奉为护卫圣人。
归宿：他最终回到亚该亚省的帕特拉，被钉十字架而死。

五、
姓名：腓力
传教区域：小亚细亚的希拉波立
受众：主要是信奉拜蛇教的外邦人
归宿：被倒钉十字架而死

六、
姓名：巴多罗买（拿但业 ）
传教区域：在犹太国外多处传道和行神迹，并将马太福音译成多国语言。
受众：传说巴多罗买传教来到了中国。
归宿：巴多罗买最后在亚美尼亚受尽酷刑，被棍打、钉十字架、再用刀杀死。

七、
姓名：多马（又名低土马，人称“多疑的多马”）

传教区域：他传教的路线为西亚的波斯、安息、大夏、最终一路到达印度
受众：主要波斯—印度一线外邦人。
归宿：多马死在印度，死因不详。不过直到如今印度依然有多马时代建立教会的遗迹，尚有4000余万印度基督徒，自称为多马教会的遗存。

八、
姓名：犹大（不是出卖耶稣的那个犹大）
传教区域：西亚中东一线。包括现在土耳其和波斯高原一带。
受众：西亚和波斯高原的非犹太人居多。
归宿：在波斯的安息帝国遭到钉十字架处决。

九、
姓名：西门（奋锐党人）
传教区域：曾在波斯、埃及等地传教，
受众：外邦非犹太人
归宿：死于埃及，一说被刀砍死、一说被锯锯死。

十、
姓名：雅各（亚勒腓的儿子，被称为小雅各）
传教区域：曾在波斯、埃及等地。
受众：外邦非犹太人
归宿：据说其死于波斯，死时十分惨烈，身受锯刑。这是初期基督教会众多默默无闻的殉道者之一，因为他没有留下多少事迹。因此被称为“未被歌颂的使徒」”

十一、
姓名：马太（税吏）
传教区域：中东各地、走遍非洲埃塞俄比亚，建立教会
受众：外邦人和犹太人
归宿：晚年在波斯被杀。

十二、
姓名：马提亚
传教区域：耶路撒冷
受众：犹太人
归宿：死于耶路撒冷，先被丢掷石头，后斩首而死。
……
耶稣以后，脱胎于犹太教的基督教开始了崭新的发展历程。在传统的犹太人社团中，难以遏制地派生出一个完全不同的群体，他们自称为“基督徒”。
从此，犹太教最早开创的“独一神”信仰观念，彻底冲破种族界限，以义无反顾的趋势扩展到整个世界，直到今日成为世界第一宗教。

这就是血与泪交织的早期基督教传播史。
面对这一行行以生命和鲜血凝成的字句，在一个个记载背后，我们似乎都能看到那些隐约的身影，他们风餐露宿、跨过无边的大漠与浩瀚海洋，向人们传讲自己坚信的真理。他们中的大多数均未得平安辞世，几乎个个被屠杀致死。
无论是何种信仰，是否接受基督教的观点，仅仅这些人坚忍不拔、视死如归的殉道精神就足以使我们为之感叹、为之感动了。
也许，当这些使徒们走上断头台、背起十字架的时候，他们的心目中会对耶稣有这同样的信念：
他曾经来过，他还会再来。